 |
 |
 |
||||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
||
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Profile
|
К северу от Петербурга на карельском перешейке расположено несколько (известных) скоплений культовых камней, традиционно относимых к средним векам
"...Остров сей назван по большому утесу, находящемуся на нем, именуемому Конь-камень.
Причина, отчего камень назван конем - та, что прибрежные жители перевозили на остров стада свои для прокормления и оставляли на целое лето без присмотра. Осенью же по возвращении скота они оставляли одного коня на острове у камня в жертву духам, как бы в благодарность за сохранение всего стада. В следующую затем весну, не находя коня этого полагали, что жертва их принята духами, обитающими под камнем. И доселе духи все еще обитают под камнем и нередко наводят страх на людей... На другой день, Арсений придя к Конь-камню, окропил его святой водой, и духи в виде стаи ворон улетели с острова на материк "(житие преподобного Арсения).
Среди разнообразных археологических памятников Ленинградской области (курганов, жальников, сопок, длинных курганов, городищ…) совершенно особое место занимают средневековые каменные кресты, выполненные из песчаников, гранитов, известняков, по степени сохранности можно определить довольно грубую обработку некоторых из них. Каменные кресты обычно располагаются на древних могильниках - жальниках, сопках, курганах, возле церквей (являлись ли эти кресты надгробиями точно неизвестно) и источников. Точно датировать каменные кресты, расположенные на северо-западе России, невозможно по причине отсутствия на большинстве из них каких-либо надписей, однако общий временной промежуток можно примерно определить в пределах 12-16 вв. (примерно от "Стерженского креста"(1183г.) до "Крюкова креста"(1514г.), хотя традиция установки каменных крестов на надгробиями продолжалась и в 19-20вв.). Надписи в основном характерны для "поклонных" крестов, возведенных "…хрiстяном на поклонiе собе на память и роду своему" (надпись с "Крюкова креста" в Псковской области).
http://www.liveinternet.ru/users/andrrr/post147529875
Я уже говорил, что целью нашего летнего путешествия было посещение историко-археологического заповедника Бесов Нос и его знаменитых онежских петроглифов. Поэтому специально откладывал этот рассказ для завершения путевых заметок как самого значимого эпизода путешествия.
И вот сейчас даже не знаю, что писать... И дело совсем не в том, что о петроглифах сказать нечего. Как раз наоборот: можно рассказывать об истории их открытия и исследования, о спорах относительно датировки петроглифов, о версиях трактовки наскальных рисунков. Но это всё уже многократно описано и продублировано в сети, и очередным переписыванием заниматься не хочется (тем не менее, чтобы рассказ имел какую-то целостную форму, я приведу некоторые факты и ссылки в развитие темы, но в конце). |
| Copyright © 2003-2024 MapSphere | Terms of Use | Privacy Policy |
